文化名人与向阳湖㊺程代熙的“手抄本” 184041

著名学者程代熙下放干校时，在人民文学出版社工作，正受审查。1969年9月随大队人马到了向阳湖，被分配在十四连一排二班当战士。当年他一家三代六口人，却分居五地。在一机部教书的妻子下放别处，大女儿上东北兵团插队，儿子在河南当工人，母亲和小女儿留在北京。因为程代熙的“问题”迟迟没有结案，竟有3年时间不让回京探亲。他为此曾在一首七律中写道：“最是难堪身家事，月夜思亲五处忧”。

▲程代熙回忆往事

直到1972年以后，政策才有所松动。为什么在逆境中，程代熙的精神还没有垮？原来干校后期，是李贺伴他度过一段难熬的时光。本来他是搞外国文学研究的，对古诗很少欣赏。1973年，程代熙和古典文学专家周绍良同屋，有次周探亲返校，从北京带来一套石板印刷的《全唐诗》。程代熙没书读了，便向借来其中李贺的一函。之所以单挑李贺诗，是为了应付军宣队检查。因为毛主席喜欢“二李”（还有一位是李白），可以搪塞。李贺诗一共5卷，他花了不少时间抄写一遍，并打上标点，一共232首。多年后，程代熙找出文学和中华版的本子对照，他的手抄本最全。抄写时，最突出的感受是，李贺诗色彩斑斓，生活在诗人的笔下都很绚丽，即使不相干的事物，李贺也要用色彩来形容，如最有名的“黑云压城城欲摧”，给人印象极深。干校生活太枯燥了，吃饭、睡觉、劳动，即使春天能看见耀眼的油菜花，但心中的色彩仍是单调的。对比可以产生联想，程代熙读了李贺的诗，精神生活可以说是十分丰富的。另外，李贺的诗作大都写自己坎坷的人生，和程代熙的生活境遇颇有相似之处，从中能得到一种安慰。所以，多年来他珍藏着这个手抄本，时常翻翻。 

▲李城外采访程代熙

文人总是和事联系在一起的。随着十四连的同事有的去了丹江，有的调回北京，向阳湖的留守者所剩无几。程代熙和舒芜、牛汉、绿原等四个未作结论的人被“挂”起来。他们闲来无事，便在连队的一条土路旁设了个简陋的“向阳茶馆”，每每吃过晚饭，都相约去那儿聊天。因为都是搞文学的，谈得最多的是《红楼梦》，如说起第六十三回“群芳开夜宴”中行酒令，大家手头无书，互相回忆书中写谁接的令，座次是谁挨着谁，最后绿原推出座次而夺魁；又如品评第四十二回，大家讨论宝玉面对着黛玉和宝钗两个人选择谁，分析最多的是宝钗。程代熙发表高见说，曹雪芹写这个人物并不是用文字直接砭损她，而是通过刻画她的举动，她总是顺着你，然后驾驭你，真是写得妙！作者一方面写宝钗有心计，一方面也写黛玉的单纯。通过人物对话，把两人的心理世界和思想境界都表现得淋漓尽致；再如从第九十八回论述高鹗续书的价值：大家一致认为，写宝玉成婚之时黛玉去世，强烈的对比将悲剧气氛渲染到顶点，后来宝玉出家，宝钗失去了他这个人，却赢得了夫人的身份，她争的是地位，远不及黛玉争的是宝玉的心！——他们几个落魄文人有家不能归，有苦无处诉，却并没有消沉、失望，而是从文学名著中寻找余兴，耐心等待着光明重现。这种积极的人生态度，不正是向阳湖文化人最可宝贵的品格之一吗？

▲程代熙题词

程代熙从咸宁回京以后，曾以诗明志：“向阳湖畔度春秋，劫后余生未敢休”，为弥补荒废的岁月，潜心钻研学术，从不懈怠，陆续出版了《文艺问题论稿》、《马克思主义与美学中的现实主义》、《艺术家的眼睛》、《海棠集》、《理论风云录》等论著及大量译作，并即将汇编成洋洋十大卷文集。1983年，他从人文社调到中国艺术 研究院任调研员，稍后担任《文艺理论与批评》主编长达十多年；同时，他还主持完成了国家’85社科重点课题《新时期文艺新潮评析》，受到专家和读者的广泛赞誉。可惜他得了癌症病逝，他生前曾为咸宁题词“向阳湖，是永远值得我怀念的地方！” 而他的“手抄本”更值得珍视，若干年后，说不定可以拿出来拍卖哩！